Sabtu, 25 Februari 2012

POTRET KLAM MORALITAS ANAK BANGSA

Allah menciptakan manusia dengan berbagai unsur dan unsur yang paling dominan dalam diri manusia adalah unsur ardhi dan unsur samawi Unsur ardi adalah jasmaniah yang terdiri dari beberapa unsur diataranya: unsur tanah, api, air dan udarah dan unsur samawi adalah rohaniah . Sebagaimana firman-Nya dalam surah al-alaq yang artinya “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah”(Q.S Al-Alaq;2).
Kenyataan ini diakui oleh nilai filsafat sejak zaman Yunani samPendidikan Islam sekarang. Dimana antara unsur ardi dan unsur samawi dibutuhkan keseimbangan supaya tidak berat sebelah. Dewasa ini makin terasa perlunya manusia dibentengi dengan nilai-nilai luhur agama, mengingat pengaruhnya yang besar terhadap kehidupan manusia. Keduanya dapat menyeret manusia pada kelalaian, kealpaan dan lupa diri. Kelalaian dan kealpaan ini dapat disebabkan oleh kesibukan dalam rangka memenuhi tuntutan kebutuhan materi yang tak kunjung puas itu.
Allah mengutus para nabi dan rasul dengan membawa misi yang sama yaitu mengEsakan Allah (mentauhidkan Allah ). Untuk beribadah kepadanya karena itulah tujuaan diciptakanya manusia. Dari nabi adam as sampai nabi yang terakhir membawa agama tauhid yaitu islam, dan disempurnakan oleh rasul yang terakhir selain membawa misi ketauhidan tapi juga membawa misi moralitas (akhlakul karimah), sebagaimana sabda rasulullah yang artinya “ sesungguhnya aku di utus hanyalah untuk menyempurnakan akhlak”. Beliau mendidik bangsa arab jahiliyah yang tidak punya adab menjadi manusia-manusia luhur yang berbudi pekerti yang baik serta mendidik umat manusia dengan pendidikan moral dengan mencontoh beliau.  Begitu pula yang dicita-citakan oleh pendiri muhammadiyah K.H Ahmad Dahlan telah meletakkan landasan dasar pendidikan yavg harus dikembangkan,yaitu pendidikanakhlak,individu,dan sosial.Yangdimaksud pendidikan akhlak adalah menanamkan sejak sejak dini nilai-nilai keagamaan yang terpuji kedalam peserta didik Muhammadiyah yang terefleksikandalam prilaku,sikap dan pemikiran dalam kehidupan sehari-hari,Pendidikan individual adalah pendidikan akal,yakni memberikan ransangan untuk berkembangnyapotensi dayaaya berpikirnya anak didk secara maksimal.Adapun pendidikan sosial adalah menanamkan kepekaan sosial kepada peserta peserta didik terhadap persoalan-persoalan sosial yang menimpa sesame manusia tanpa membedakan suku,ras dan agama.Jika hal ini dihubungkandengan kecerdasan yang harus dikembangkan dalam diri peserta didik,maka tiga kecerdasan itulah yang harusdiperhatikan,yaitu SQ(Spiritual Quotient),QI(Intellectual Quotent),dan EQ(Emational Quotient).Ketiganya bukan wilayah yang terpisah ,melainkan satu kesatuan integral.Oleh karena itu untuk mencapai hasil pendidikan secara maksimal model pondok pesantren adalah suatu keniscayaan.

Masyarakat modern telah berhasil mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi canggih untuk mengatasi berbagai masalah kehidupannya, namun pada sisi lain ilmu pengetahuan dan teknologi canggih tersebut tidak mampu menumbuhkan moralitas (akhlak) yang mulia. Dunia modern saat ini, termasuk di Indonesia ditandai oleh gejala kemerosotan akhlak yang benar-benar berada para taraf yang mengkhawatirkan. Kejujuran, kebenaran, keadilan, tolong menolong dan kasih sayang sudah tertutup oleh penyelewengan, penipuan, penindasan, saling menjegal dan saling merugikan. Di sana sini banyak terjadi adu domba dan fitnah, menjilat, mengambil hak orang lain sesuka hati dan perbuatan-perbuatan biadab lainnya. Hal ini bukan isapan jempol belaka,  Kemerosotan moral yang melandan gernerasi mudah (anak bangsa ) sering bukan rahasia umum lagi, contoh penomena geng motor yang sedang marak di kota-kota besar seperti bandung dan jakarta, yang menggangu ketertiban umum, tauran adalah makanan pokok para pelajar dan bahkan para mahasiawa yang menamakan dirinya sebagai agen perubahan, perampokan dan pencurian yang dilakukan oleh para pelajar bukan hal tabuh lagi. Ini bukan dari kalangan laki-laki saja bahkan para wondrwoment juga tak mau ketinggalan dengan perkelahian serta poto bugil mereka. Jangankan para pemuda para pemimpi bangsa inipun takmau kalah dengan para anak bangsa. Mereka sebagai tulang punggung negarapun tak mau kalah dengan kasus-kasus mereka seperti perselinggukulan, penipuan pemerkosaan harta rakyat, penindasan serta yang tidak bisa dihilangkan dimuka bumi pertiwi ini yaitu koripsi yang sudah menjadi kebiasaan yang laten dan tidak bisa dihilangkan. Jangan kan para pelajar para pemangku pendidikanpun tak mau ketinggalan dengan aksi moralitas mereka yang bobrok, mereka tidak segan-segan memperkosa, menipuh siswa mereka dengan imimingan nilai dan uang.

Pendidikan merupakan bagian vital dalam kehidupan manusia, pendidikan (terutama Islam) dengan berbagai coraknya yang berorientasi memberikan bekal kepada manusia (peserta didik) untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Oleh karena itu, semestinya pendidikan (Islam) selalu diperbaharui konsep dan aktualisasinya dalam rangka merespon perkembangan zaman yang selalu dinamis dan temporal, agar peserta didik dalam pendidikan Islam tidak hanya berorientasi pada kebahagiaan hidup setelah mati (eskatologis) tetapi kebahagiaan hidup di dunia juga bisa diraih.
Adapun pengertian pendidikan dalam UU No. 20 tahun 2003 tentang SISDIKNAS mendefinisikan pendidikan sebagai ‘ usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengandalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang di perlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan Negara,’(Usulan Kebijakan Penyelenggaraan Pendidikan Bermutu 2010-1015, 1).
Hakekat pendidikan agama menurut Abd rahman saleh mengartikan bahwa pendidikan agama islam adalah usahaberupa bimbingan dan asuhan terhadap anak didik supaya kelak setelah selsai pendidikannyadapat memahami dan mengamalkan ajaran-ajaran agama islam usaha berupa bimbingan dan asuhan terhadap anak didik diharapkan agar kelak setelah selsai pendidikannya dapat memahami dan mengamalkan ajaran-ajaran agama islam seta menjadikanya way of life (jalan hidup).
    Tetapi apa yang dilakukan oleh pemerintah, intitusi pendidikan, yang ada hanyalah kriminalisasi pendidikan dengan mengesahkan undang-undang BHP yang mana demi mencari keuntungan semata, yang ada hanyalah pembodohan, pembodohan dan pembodohan terhadap rakyat kecil. Mereka bagaikan lintah darat yang menghisap darah rakyat sediit demi sedikit dengan berkedokkan kepentingan rakyat. Mereka gagal menjalanjan amanat para pendahulu kita sebagaimana yang terteah dalam pembukaan uud 1945 yaitu mencerdaskan kehidupan bangsa. Bagaiman mereka akan mampu melaksanakancita-cita tersebut kalau mereka kerja haya setengah hati, jangankan mengerjakan tugas, mereka kebanyakan main facebookkan minimal main game. Dengan mengunakan fasilitas rakyat pada jam kerja, dan alahasil mereka makan gaji buta. Mereka tidak mau kerja jika gaji tidak naik serta tidak naik mobil 1,3 T, mereka tidak mau belajar dengan orang gila, coba kita cermati bagamana orang gila yang punya rasa syukur yang tinggi, rasa sabar yang tinggi, serta mereka beraktiftas lebih banya dari pada tidur, mereka bersyukur  dengan cara menerimah pemberiaan orang atau bahkan mengambil dari baksampah kemudian mereka memakannya dengan penu nikmat, mereka bersabar walaupun orang menghina dan mecemooh mereka, mereka beraktifitas lebih dari orang normal nengan banya berjalan dan mengais sampah. Tapi coba lihat apa yang dilakukan oleh aparatur Negara, mereka sudah diberi fasilitas dengan luar biasa mewah contoh mobil harga 5 M merka minta yang harga 1,3 Tdengan alas an kenyamanan kerja, mereka dikeritik mereka melakukan penculikan dan penembakan dan banya yang bunuh diri. Dan merka bekerja Cuma 8 jam itupun dipotong 5 jam main facebook, 1 istirhat makan, 1 jam pulang pergi  dan dimana jam kerjamereka? Mereka Cuma makan gaji buta.  

Kamis, 23 Februari 2012

PROGRAM KRETIVITAS MAHASISWA MENINGKATKAN KEPEDULIAN SOSIAL DENGAN PEMBERANTASAN BUTA HURUF AL-QUR’AN DI DUSUN GOMBOL DESA KAYEN JUWANGI BOYOLALI

A.    Judul Program
“Meningkatkan Kepedulian Sosial dengan Pemberantasan Buta Huruf Al-Qur’an di dusun Gombol desa Kayen Juwangi Boyolali”

B.    Latar Belakang Masalah
Di era globalisasi yang memungkinkan pertukaran arus informasi, teknologi yang sangat cepat membuat setiap orang bisa mendapatkan kesempatan mengakses segala hal yang dibutuhkan. Termasuk di dalamnya adalah sistem pembelajaran Al-Qur’an. Dalam sistem pembelajaran Al-Qur’an banyak terjadi inovasi-inovasi yang mempermudah seseorang dalam belajar membaca dan menulis Al-Qur’an untuk semua umur. Banyak di temukan metode-metode baru sesuai dengan usia mereka. Diantaranya adalah metode iqra’, qiroati, tsaqifa, dan sebagainya. Sehingga dijaman yang semakin maju dan canggih ini dapat membaca dan menulis Al-qura’an bukanlah hal yang sulit. Tentu semua itu bermodal kemauan dan tekad yang kuat, tapi bagaimana dengan mereka yang mempunyai tekad dan kemauan yang kuat tetapi tidak ada kesempatan?  
Membaca Al-qur’an juga termasuk kewajiban bagi setiap muslim, dan menjadikan pahalah bagi siapa saja yang membaca dan mendengarnya. Sehingga setiap muslim hukumnya wajib bisa membaca Al-qur’an. Selain mendapat pahala bisa membaca Al Qur’an merupakan kelengkapan seorang muslim karena  Al-Qur’an adalah pedoman hidup manusia untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat.maka  sudah sepatutnya manusia mempelajari dan mengkajinya.
Pada observasi awal yang kami lakukan dalam organisasi KAMA FAI UMS kita mendapati daerah yang pemahaman keagamaannya kurang serta rendahnya kesadaran dan kemampuan membaca dan menulis Al-Qur’an dan tidak ada yang berinisiatif untuk membantu masyarakat tersebut, serta tidak ada lembaga yang mewadahi itu. Sehigga kami warga kampus sebagai agen of change ingin membantu masyarakat tersebut.
Di dusun Gombol khususnya, dan di desa Kayen umumnya fasilitas pendidikan, kesehatan, sosial, air bersih, MCK sangatlah kecil.  Di desa tersebut banyak ditemui anak-anak yang belum dapat membaca dan menulis Al-Qur’an serta tidak terdapat tempat, sarana dan prasarana pembelajaran seperti Taman Pendidikan Al-Qur’an. Dengan tingkat sosial ekonomi serta pendidikan masyarakat yang rendah ditambah jauhnya jarak  ke kota kecamatan maupun kabupaten menyebabkan anak-anak dan masyarakat mendapatkan fasilitas dan pendidikan yang kurang memadai. 
Untuk membantu memecahkan masalah sosial tersebut, pendidikan membaca dan menulis Al-Qur’an dirasa perlu di berikan dengan tujuan peningkatan SDM.  Selain itu mereka juga berhak mendapatkannya. Dengan pengabdian msyarakat ini diharapkan dapat membentuk pribadi-pribadi yang berakhlak mulia dengan membaca dan menulis Al-Qur’an. Kita merasa wajib membantu mereka yang memang selayaknya mendapatkan perhatian. Itu adalah tugas kita sebagai makhluk sosial serta sebagai khalifah di muka bumi. Karena pada dasarnya mereka semua mempunyai potensi yang sama.
  Dengan observasi awal kami yang tergabung dalam KAMA FAI UMS kami akan melakukan pengabdian masyarakat dengan pembinaan dalam bidang agama khususnya membaca dan menulis Al-Qur’an yang akan kami lakukan di dua tempat karena dusun itu terbagi dalam dua kelompok karena letak geografis serta rumah mereka yang berkelompok.

C.    Perumusan Masalah
Berdasarkan pada latar belakang masalah diatas dapat dirumuskan beberapa masalah, antara lain:
1.    Sejauh mana kesadaran masyarakat dalam beragama khususnya dalam membaca dan menulis Al-Qur’an
2.    Mendirikan lembaga Taman Pendidikan Al-Qur’an

3.    Mempersiapkan tutor yang akan membimbing mereka
4.    Melaksanakan program dan mengawasinya.

D.    Tujuan Program
Tujuan Program Kreativitas Mahasiswa Pengabdian kepada Masyarakat antara lain:
1.    Menyadarkan masyarakat tentang pentingnya membaca dan menulis Al-Qur’an.
2.    Berdirinya lembaga yang mengelola sistem pembelajaran Al-Qur’an
3.    Adanya tutor yang bersedia serta berkomitment dan istiqamah dalam menjalankan amanah ini.
4.    Masyarakat dapat membaca dan menulis Al-Qur’an dengan baik dan benar.
5.    Terlaksananya program pengabdian masyarakat yang mulia ini serta dapat terkontrol dengan baik.

E.    Luaran Yang Diharapkan
Program Kreativitas Mahasiswa Pengabdian kepada Masyarakat ini diharapkan dapat memberikan sarana dan prasarana atau fasilitas Taman Pendidikan Al-Qur’an serta tersedianya tutor yang akan mendampingi mereka.

F.    Kegunaan Program
1.    Sisi Ekonomi
Masyarkat merasa terbantu karena mereka tidak perlu mengeluarkan biaya dalam belajar membaca dan menulis Al-Qur’an karena di kota-kota besar belajar membaca dan menulis Al-Qur’an sangat mahal.
2.    Sisi sosial
a.    Mengoptimalkan potensi dan peran masyarakat dalam membaca dan menulis Al-Qur’an.
b.    Terciptanya tatanan masyarakat yang harmonis dengan pribadi pribadi yang beraklak mulia.
c.    Dapat memanfaatkan waktu luang anak-anak yang sering terbuang sia-sia.

G.    Gambaran Umum Masyarakat Sasaran
Sebagian besar masyarakat dusun Gombol yang akan menerima kegiatan yang melalui kegiatan pengabdian melalui PKMM (Pekan Kreativitas Mahasiswa Pengabdiaan kepada Masyarakat) ini mayoritas mempunyai pekerjaan sebagai petani atau buruh tani, dan sedikit pedagang. Buruh tani didesa tersebut kebanyakan tingkat ekonominya rendah sehingga pendapatannya kecil. Mereka juga berpendidikan rendah karena kesadaran dalam pendidikan sangat kurang atau rendah. Apalagi pemahaman keagamaan mereka sangat kurang, terbukti dengant tidak adanya masjid yang berdiri kokoh dengan fasilitas ibadah yang baik. Masjid dibuat alakadarnya dengan papan serta tidak adanya Taman Pendidikan Al-Qur’an sebagai sarana belajar membaca dan menulis Al-Qur’an.
Kondisi geografis dusun Gombol yang terletak disisi barat waduk  Kedung Ombo dan perbukitan yang dikelilingi hutan, menyulitkan untuk akses masyarakat. Karena itulah penting sekali memberikan perhatian dan fasilitas agar masyarkat dapat hidup memadai. Masyarakat sangat menyambut baik apabila perhatian dan berbagai fasilitas tersebut ada yang dapat dimanfaatkan aleh anak-anak dan masyarakat.
Di sisi lain lahan di wilayah tersebut di gunakan untuk pertanian sehingga jarak rumah penduduk banyak yang tepisah karena sekitar rumah atau belakang rumah adalah sawah atau ladang milik warga. Sehingga pemukiman warga terpisah menjadi dua bagian. Setiap bagian terdiri dari 50 sampai 55 kepala keluarga. Secara keseluruhan jumlah penduduk adalah 110 kepala keluarga dan terdiri dari 350 warga. 70 % penduduk berprofesi sebagai petani.
Dusun Gombol terletak didesa Kayen, kecamatan Juwangi dan kabupaten Boyolali. Kondisi masyarakat di dusun ini masih rendah kesadarannya dalam menciptakan  hidup bersih, terbukti dengan sidikitnya warga yang mempunyai WC, dan air di daerah tersebut juga kurang bersih. Serta masih banyak rumah hewan yang berada didalam atau disamping rumah.
Disamping banyak kekurangan, dusun Gombol juga banyak  kelebihannya. Kerjasama antar warga perlu kita acungi jempol dan kita tiru, ketika satu warga sakit semua warga merasakannya, dalam artian saling peduli dan perhatian satu dengan yang lain. Ikatan silaturrahmi yang kuat serta gotong-royong membuat suasana dusun ini menjadi harmonis Serta warga yang ramah kepada masyarakat lain menjadikan mereka hidup rukun.

H.    Metode Pelaksanaan Program
Adapun metode yang digunakan untuk upaya peningkatan pengetahuan membaca dan menulis Al-Qur’an, antara lain:
1.    Tahapan I
a.    Survey Tempat
Dilakukan survey ke dusun Gombol di desa Kayen kecamatan Juwangi kabupaten Boyolali.
b.    Survey Sasaran Program pada Masyarakat
Survey ini ditujukan kepada masyarakat dengan sosialisasi kepada perangkat desa dan masyarakat sekitar.
2.    Tahapan II
Setelah survey tempat dan sosialisasi, maka  diharapkan tumbuh kesadaran pentingnya membaca dan menulis Al-Qur’an.
a.    Memilih tempat sementara yang kondusif untuk Taman Pendidikan    Al-Qur’an
b.    Persiapan perlengkapan untuk mempermudah proses belajar mengajar
c.    Mendirikan lembaga Taman Pendidikan Al-Qur’an


3.    Tahapan III
a.    Mendatangkan tutor
b.    Proses pembelajaran membaca dan menulis Al-Qur.an setiap lima kali dalam satu minggu, yaitu dari hari senin sampai jum’at setiap hari pukul 15.30-17.00
4.    Tahapan IV
Pada tahap ini dilakukan evaluasi  dalam hal tingkat pemahaman membaca dan menulis Al-Qur’an dengan ujian tertulis dan lesan serta dialog interview langsung kepada masyarakat tentang dampak dari  program ini bagi mereka.




















I.     Jadwal Kegiatan Program

KEGIATAN    BULAN
    1    2    3    4    5    6
    Minggu    Minggu    Minggu    Minggu    Minggu    Minggu
    1    2    3    4    1    2    3    4    1    2    3    4    1    2    3    4    1    2    3    4    1    2    3    4
1. Persiapan    x    x    x    x                                                                               
2.pelaksanaan
a. tahap I
-. survey tempat
-. Survey masyarakat sasaran
b. tahap II
-. memilih tempat
-. persiapan perlengkapan
-. mendirikan lembaga
c. tahap III
-mendatangkan tutor

-. PBM


d. tahap IV
                   

x   

x   




x   




x   







x   









x   









x   












x   












x   












   














x   
















x   
















x
   
















x   
















x   
















x   
















x

x   
















x

x   
















x   
















x
3. Pelaporan                                                                                            x    x
J.    Nama dan Biodata Ketua serta Anggota Kelompok
1.    Ketua Pelaksana Kegiatan
a.    Nama Lengkap               :Maria Ulfa
b.    NIM                   :G 000 060 030
c.    Fakultas/Program studi            :Fakultas agama islam/tarbiyah
d.    Perguruaan Tinggi               :Universitas Muhammadiyah
                                                         Surakarta
e.    Waktu untuk kegiatan PKMM:5 hari /minggu
2.    Anggota Pelaksana
a.   Nama Lengkap                : Muammar khadafie
b.   NIM                     : G 000 060 031
c.   Fakultas/Program studi             : Fakultas agama islam/tarbiyah
d.   Perguruaan Tinggi                        : Universitas Muhammadiyah
           Surakarta
e.   Waktu untuk kegiatan PKMM  : 5 hari /minggu
3.    Anggota Pelaksana
a.   Nama Lengkap                : Siti Nur Rahmah
b.  NIM                    : I 000 070 013
c.   Fakultas/Program studi             : Fakultas agama Islam/Syari’ah
d.   Perguruaan Tinggi                : Universitas Muhammadiyah
                                                           Surakarta
e.   waktu untuk kegiatan PKMM   : 5 hari /minggu

K.    Nama Dan Biodata Dosen Pembimbing
1.    Nama Lengkap dan Gelar        : Drs. Suharjiyanto MA.g
2.    Golongan Pangkat dan NIP        : Gol.III / d dan 580
3.    Jabatan Fungsianal            :
4.    Jabatan Struktural            : Wakil dekan III

5.    Fakultas/Program Studi         : Fakultas Agama Islam/
                                                                    Usuluddin
6.    Perguruan Tinggi            : UMS
7.    Bidang Keahlian            : Fisafat Islam
8.    Waktu untuk kegiatan PKMM    : 5 hari /minggu

L.    Biaya
1. Bahan untuk Pencarian Data dan Survey Lapangan.
No     Jenis    Jumlah Satuan    Harga Satuan     Jumlah
1    Film kamera     2 rol    45.000,00    90,000,00
2    Flash disk    2 GB    175,000,00    175,000,00
3    Cici cetak arsip    16    1500,00    24,000,00
4    perijinan    2    30,000,00    60,000,00
            TOTAL    349,000,00

2. Biaya Habis Pakai
No     Jenis    Jumlah Satuan    Harga Satuan    Jumlah
1    Kertas HVS    I rem    24,500,00    24,500,00
2    Tintah printer     1 buah    20,000,00    20,000,00
            TOTAL    44,000,00








3. Biaya untuk Taman Pendidikan Al-Qur’an
No      Jenis    Jumlah Satuan    Harga Satuan     Jumlah
1    Iqra’    70 buah    5,500,00    385,000,00
2    White board    2 buah    100,000,00    200,000,00
3    Spidol    10 buah    5,000,00    50,000,00
4    Buku tulis    70 buah    2,000,00    140,000,00
5    Bullpen     70 buah    1,000,00    7,000,00
6    Pensil    70 buah    700,00    49,000,00
7    Setip     70 buah    500,00    35,000,00
            TOTAL    929,000,00

4. Total Expenditure.   
No     Jenis    Jumlah Satuan    Harga Satuan    Jumlah
1    PP solo boyolali    3x2 kali    40,000,00    240,000,00
            TOTAL    240,000,00

           5. Biaya Tutor
No    Jenis    Jumlah Satuan    Harga Satuan    Jumlah
1    Gaji Tutor / bulan    1 x 6 bulan    300.000    1.800.000
            TOTAL    1.800.000








           6. Laporan
No    Jenis    Jumlah Satuan    Harga Satuan    Jumlah
1    Photo copy    6    30,000,00    180,000,00
2    Penjilidan hard cover    6    8,000,00    64,000,00
3    Photo copy makalah    6    2,000,00    12,000,00
4    Dokumentasi hasil    12    3,000,00    18,000,00
5    Pengetikan    30    1,500,00    18,000,00
6    Materai    2    1,500,00    45,000,00
7    Penjilidan soft cover    6    6,000,00    12,000,00
            TOTAL    349,000,00


Rekapitulasi Rincian Biaya

1. Bahan untuk pencarian dana dan survey lapangan        Rp.   349.000,00
2. Biaya habis pakai                        Rp.    40.000,00
3. Biaya untuk taman pendidikanAl-Qur’an            Rp.   929.000,00
4. Total expenditure.                        Rp.   240.000,00
5. Biaya Tutor                            Rp.1.800.000,00
6. Laporan                                                                                Rp.   349.000,00

                                                                                  TOTAL Rp 3.707.000,00






Dafta Riwayat Hidup Ketua

Nama Lengkap    :    Maria Ulfa
Alamat Rumah    :    Ds. Bonang Rt 02/Rw 01 Kecamatan
        Lasem Kabupaten Rembang
Alamat Kos    :    Sidomulyo Rt 02/Rw 01 Makam Haji
        Kartasura
Tempat Tanggal Lahir    :    Rembang 10 Mei1988
No Telp. Rumah    :    -
No Telp. HP    :    085293117864
Jenis Kelamin    :    Perempuan
Riwayat Hidup Sekolah
SDN 1 Bonang     Tahun 1994-2000
SLTP N 2 Lasem    Tahun 2000-2003
SMA N 1 Lasem    Tahun 2003-2006
Pend. Sarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta  Tahun 2006- Sekarang
Riwayat Organisasi
1.    IMM.Muh.Abduh FAI UMS Jabatan    :    Kabid Kader tahun 2007-2008
2.    LPMF ISLAMIKA Jabatan    :    Sekretaris Redaksi Tahun 2007-2008
3.    HMJ TARBIYAH Jabatan    :    Sekretaris Hisapend tahun 2007-2008

Motto Hidup : Hidup adalah Perjuangan







Daftar Riwayat Hidup Anggota
Nama Lengkap    :    Muammar Khadafie
Tempat/ Tgl Lahir    :    Tongo, 08-Juni-1986
Jenis Kelamin    :    Laki-laki
Alamat Rumah    :    Tongo- Sumbawa Barat- Nusa Tenggara Barat
        04/02 Desa Tongo, Kecamatan Sekongkang   84357
Alamat kost    :    Asrama IMSB makamhaji Kartasura Surakarta
Agama    : Islam
Pekerjaan/Pendidikan    : Mahasiswa
Status Perkawinan    : Belum Kawin
Gol. Darah    : A
Kegemaran    : Membaca
Cita-cita    : Sukses Dunia Dan Akhirat
Motto Hidup    : Kesungguhan Awal Dari Keberhasilan
No Tlp/HP    : 085229638188
Riwayat Hidup Sekolah
SDN TONGO 1    Tahun 1997-1998
MTs N 1 TALIWANG    Tahun 1998-2001
PONDOK PESANTREN DARUSY SYAHADAH    Tahun 2001-2004
MAN 1 SUMBAWA    Tahun 2005-2006
Riwayat Organisasi
IMM Muh.Abduh FAI UMS    sebagai Ketua  LPPI    Tahun 2007-2008
LPM AR-RASAIL     sebagai Ketua LITBANG    Tahun 2007-2008
LPMF ISLAMIKA     sebagai Anggota    Tahun 2007-2008
HMJ TARBIYAH     sebagai Ketua HISAPEN    Tahun 2007-2008
BEM UNIVERSITAS     sebagai Sekretaris POP    Tahun 2008-2009
BEM FAI    sebagai GUBERNUR    Tahun 2009
IMSB                  Sebagai ketua umum        Tahun 2008-2009
Daftar Riwayat Hidup Anggota

Nama Lengkap    :    Siti Nur Rahmah
Tempat/ Tgl Lahir    :    Manggarmas, 23 Februari 1988
Alamat Rumah        Godong Kabupaten Grobogan
Jenis Kelamin    :    Perempuan
Alamat Rumah    :    Ds. Manggarmas, Rt 08/Rw 04
        Kecamatan Godong Kabupaten Grobogan
Alamat kost    :    Kudusan Rt 02/Rw 05 Gumpang Kartasura
Agama    : Islam
No Tlp/HP    : 085229601778
Riwayat Hidup Sekolah
SDN 3 Manggarmas    Tahun 1994-2000
MTS Nurul Firdaus    Tahun 2000-2003
MA Nurul Firdaus    Tahun 2003-2006
Pend. Sarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta   Tahun 2007- Sekarang
Riwayat Organisasi
OSIS     Jabatan: Ketua    Tahun: 2004-2005
IMM.Muh.Abduh FAI UMS    Jabatan Sekretaris BUMI     Tahun 2007-2008
LPMF ISLAMIKA    Jabatan: Anggota     Tahun 2007-Sekarang
HMJ Syariah     Jabatan: Anggota     Tahun 2007-Sekarang
Motto Hidup : Hidup Harus Bermanfaat Bagi Orang Lain







HALAMAN PENGESAHAN
PROGRAM KREATIVITAS  MAHASISWA

1.    Judul Kegiatan : Meningkatkan Kepedulian Sosial Dengan Pemberantasan Buta Huruf Al-Qur’an Di Dusun Gombol Desa Kayen Juwangi Boyolali.
2.    Bidang Kegiatan :  PKM Pengabdian Masyarakat
3.    Ketua Pelaksana Kegiatan
a.    Nama    : Maria Ulfa
b.    N. I. M    : G 000 060 030
c.    Jurusan    : Tarbiyah
d.    Universitas    : Universitas Muhammadiyah Surakarta
e.    Alamat Rumah    : Ds. Bonang Rt 02/Rw 01 Kecamatan Lasem Kabupaten Rembang
f.    No. Tlp               : 085293117864
4.    Anggota Pelaksana Kegiatan    : 2 ( dua ) Orang
5.    Dosen Pembimbing
a.    Nama Lengkap dan Gelar    : Drs. Suharjianto. M.Ag.
b.    NIK    : 580   
6.    Jangka Waktu Pelaksanaan : 6 bulan (desember 2008- April 2009)
                                Surakarta 22 september 2008
Pembimbing


Drs. Suharjianto
N.I.K:580

Wakil Rektor III
Bidang kemahasiswaan



Dr.H.Absori, S.H,M,Hum
NIK. 535        Ketua Pelaksana Kegiatan


Maria Ulfa
G 000 060 030

Dekan
Fakultas Agama Islam



Dra. Chusniatun, M.Ag
NIK. 341




PROGRAM KRETIVITAS MAHASISWA
MENINGKATKAN KEPEDULIAN SOSIAL DENGAN PEMBERANTASAN BUTA HURUF AL-QUR’AN DI DUSUN GOMBOL DESA KAYEN JUWANGI BOYOLALI


Jenis Kegiatan:
PKM Pengabdian Masyarakat


Disusun Oleh:
Maria Ulfa        G 000 060 030
Muammar Khadafie    G 000 060 031
Siti Nur Rohmah    I 000 070 013

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2008
Daftar Riwayat Hidup Dosen Pendamping


Nama lengkap             : Drs. Suharjianto, M, Ag
Tempat tanggal lahir            : Jepara 3 januari 1961
Pekerjaan                 : Dosen
Masa kerja di UMS            : 12 tahun
Pangkat/Golongan            : Pembina/III d
Jabatan akademik            : Lektor
Jabatan structural            : pembantu dekan III FAI UMS
Jabatan  non structural        : -
Alamat kampus            : Jl. A. Yani Tromol pos 1 Pabelan Surakarta
Alamat rumah    : Kuyudan 02/V No.3 Makamhaji – kartasura-   surakarya 57161
Telepon                 : 0271-738754-HP 08156700368


Riwayat Pendidikan

1.    SD lulus tahun 1975
2.        SMP     lulus tahun 1979   
3.           MAN     lulus tahun 1982
4.        Sarjana Muda Fakultas Usuluddin UMS tahun 1986
5.        Sarjana Pendidikan Fakultas Usuluddin UMS 1990
6.           Magister Agama Islam IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta


Riwayat Pekerjaan/Jabatan:

1.    Asisten Pembina Pondok Hajjah Nuriyah Shabran UMS,1986-1989
2.     Asisten Study Islam dan Kemuhammadiyahan UMS, 1983-1988
3.    Dosen Fakultas Agama Islam UMS, tahun 1991 s/d sekarang
4.    Pembantu Dekan 111 FAI UMS, priode 1994-1996, 1996-1999
5.    Dewan Redaksi Majalah Suhuf, FAI UMS 1994-1999
6.     Anggota Tim Fasilitator Akta IV FAI UMS 2003 s/d sekarang
7    Wakil Dekan III FAI UMS Priode 2006-2010
8    Pimpinan Umum Jurnal Ishraqy, FAI UMS Priode 2007-2008




Seminar/Worksof/Pelatihan(3 Tahun Terakhir) antara lain:

1.    Workskof “Higher Education Development Staff” FAI UMS ( peserta)
2.    Training of trainer “higher education development staff” (peserta)
3.    Seminar nasional: quality control pendidikan islam dalam penyiapan sumber daya insani berkualitas. Di pasca sarjana ums. (peserta mei 2008)
4.    Workskof penyusunan silabus dan rencana mutu pembelajaran (rmp) mata kulia stady islam dan kemuhammadiyaan.(juni 2008)
5.    Menjadi narasumber pada pelatihan guru smp dan mts. Muhammadiyah sekabupaten sukaharjo dalam bidang staid islam dan kemuhammadiyaan.(juli 2008)

Karya tulis terpublikasi antara lain:

1.    Bahaya korupsi dan kolusi dalam perspektif islam ( makalah disampaikan pada penataran intensipikasi pembelajaran fiqih dan aqidah akhlak guru-guru madrasah aliyah bidang study fiqhi dan aqidah akhlak, rabu 26 agustus 1998 di ums
2.    Pemikiran ghazali dan kemandengan pemikiran umat islam, wahana akademiyah, media komunikasih ilmiyah dan pengembangan ptais kopertais wil x jateng, edisi 02, tahun ii/1999.
3.    Pengembaraan intelektual ghazali, suhuf, 1999.
4.    Munculnya aliran-aliran kalam dan peran sosiokulturnya dalam peradaban islam, suhuf 2000.
5.    Masyarakat sipil dalam pandangan gramsci, suhuf 2000.
6.    Gagasan pembaharuan pemikiran harun nasution suhuf 2001
7.    Free will predestination dalam pemikiran teologi islam klasik suhuf 2001
8.    Agama dalam era posmedern, suhuf 2002.
9.    Tradisionlisme dan rasionalisme dalam pandangan tiologi, suhuf 2003
10.    Metodologi kalam, suhuf 2004
11.    Corak pemikiran kalam hasby ash-shiddieqy, ishraqi, 2004
12.    Metode pembinaan guru pendidikan agama islam melalui inservice training desaen pembelajaran, 2008
13.    Peran kesenian liong dan barongsai sebagai sarana asimilasi antara etnis tionghoa dan etnis jawa (stady kasus perkumpulan liong dan barongsai tionghoa makin solo 2008)


Surakarta 27 september 2008



Drs. Suharjianto, M.Ag
















LAMPIRAN